궁정 르네상스 및 인문주의 운동 시대의 독일문학 이 분야 장인이 알려주는 방향 알아보기
궁정 르네상스 및 인문주의 운동 시대의 독일문학 이 분야 장인이 알려주는 방향 알아보기 이번 포스팅에서 알아내는 방법을 알려드리겠습니다. 무엇을 칭할 수 있는지 논의하기 위해 많은 정보들이 합해져서 불릴만한 내용들이 거론되고 있는데 그게 무엇인지 바로 아래에서 설명하겠습니다.
내용
개요
프랑스의 부르고뉴 등 궁정에서는 중세 기사 문학에 대한 관심이 되살아났고, 독일에서는 《폰투스와 기도니아 폰투스와 시도니아》(1456)와 같은 프랑스 기사 로맨스의 산문 각색본이 볼프람 폰 에셴바흐를 비롯한 시인들의 원문이나 산문으로 출간됐다.
궁정 부흥
프랑스의 부르고뉴 등 궁정에서는 중세 기사 문학에 대한 관심이 되살아났고, 독일에서는 《폰투스와 기도니아 폰투스와 시도니아》(1456)와 같은 프랑스 기사 로맨스의 산문 각색본이 볼프람 폰 에셴바흐를 비롯한 시인들의 원문이나 산문으로 출간됐다.
휴머니즘
이러한 궁정문학의 부흥과는 반대로 1450년(→르네상스) 이후 독일 문학에서는 인문주의 운동의 새로운 흐름이 나타난다. 1450년에서 1480년 사이 이탈리아의 인문주의자들은 알브레히트 폰 아이프, 하인리히 슈타인히벨, 니콜라스 폰 빌, 하인리히 슐뤼셀펠더, 안토니우스 폰 포르가 주로 라틴어, 그리스어, 인도 고전과 보카치오(→라틴 문학)를 번역하면서 독일 산문의 발전에 기여하였다. 그러나 1480년 이후 콘라드 스 셀티스와 에오바누스 헤수스와 같은 독일의 인문주의자들은 방향을 바꾸어 거의 전적으로 라틴어로 글을 썼다.
그중 야코프 윔펠링이 쓴 '게르마니아 독일'(1501)은 애국적, 정치적 성격이 강하다.
놀이 분야에서는 인문주의자들의 영향력이 더 직접적으로 나타난다. 대중은 여전히 신비주의와 사육극을 좋아했지만, 인문주의자들은 트렌티우스 같은 로마 희극과 현대 작가들이 쓴 라틴 희곡을 소개함으로써 도덕적 교훈과 수사학을 가르치고 싶어 했다. 중세 연극과는 사뭇 다른 이들 라틴 연극은 16세기 독일 연극의 발전에 기여했고, 이후 종교개혁에 활용됐다.
그러나 재능 있는 작가들이 라틴어로 글을 썼기 때문에 1490-1520년의 독일 문학은 매우 드물었지만 풍자적이고 교훈적인 작품들이 힘을 얻으면서 세바스티안 브란트의 "Das Narrenshiff" (1494)는 여러 외국어로 번역될 만큼 유명해졌다.
마무리 내용
궁정 르네상스 및 인문주의 운동 시대의 독일문학 이 분야 장인이 알려주는 방향 알아보기 대해서 알려드렸습니다. 본 내용은 온라인상에서 공유되는 전문가들의 개인적인 의견임을 공
식 입장과 다를 수 있습니다.
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